Komut vaaz Bölüm 23


sayfa5/79
o.ogren-sen.com > Ekonomi > Komut
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   79

Hacılar özel sezonunda kendi hac sunmak için her zaman mümkün değildi. "Büyük Hac" olarak bilinen teklif ne durumda olanları ne zaman olabilir yılın diğer zamanlarında gelip daha az bir hac sunacak. Ve böylece Mekke ibadet merkezi oldu olduArabistan ve hacılar ve karavan hem hesabına faaliyet bir hub.

$ BÖLÜM 2 Mekke YENİ GOVERNORS

PutperestliğeREVERSION

Peygamber'in İbrahim, İsmail ve İshak vefat etmişti, ve yüzyıllar Allah, Yaratıcı'nın ibadet üzerinde, bozulmuş oldu. Ancak, Kabe'nin için hac büyük hazineleri sonra Kabe'nin içinde saklandı hacılar tarafından getirildiğini ile devam etti.

Peygamber İsmail'in soyundan ve Jurhumites kabilesi birçok Mekke'yi terk edip başka bir yerde yerleşmeye karar ölçüde sayısında büyük bir artış oldu. Orada yeni yerleşim ile de göçmenlerin bazıları etkilenebilir yeni pagan komşular geldi. Kendi putperest komşuları taptıkları putlaratufandan önce Nuh peygamberlik sırasında tapıyorlardı olmuştu ve Amr, onların ibadetlerini yeniden kuruldu Luhai oğlu tarafından Cidde ortaya çıkarıldı olduğunu bu idi. Müşrikler putlarına yetkisinin olmadığını iddia ile idoller, şimdi Mekke'ye getirdi ve Kabe'nin etrafına yerleştirilen ve ibadet edildiAllah ile insan arasında aracılık etmek. Müşrikler için, Allah uzak olmuştu ve bazı ahireteinanmayanlar durdurdu.

MekkeTHE GOVERNORS

Peygamber İsmail'in ölümünden sonra, büyük oğlu, Nabit, Kabe'nin veli oldu ve onun ölümünden sonra vasi onun anne büyük baba, Madad emanet edilmiştir, ve bu yüzden vasi geçirilen bu şekilde oldu Cürhümlüler'le yaptıkları ve kabilesine İsmail'in soyundan.

Jurhumites çok, uzun yıllar boyunca ama korkunç savaşlar ateşledi bu dönem boyunca Mekke idare ve nihayet şehir dışına sürüldüler.

ZemzemTHE Gömmek

Jurhumites Mekke'yi terk etmeden önce, onlar Zemzem kuyusunu gömülü ve içinde de Kabe'nin içinde depolanan hazineleri birçoğu arasında altın, takı ve kılıç hazırlanmış geyik iki heykel vardı sakladı.

Mekke yeni valileri Yemen'de Khuza'ah kabilesinden Peygamber İsmail'in uzak soyundan idi. Ancak, Lady Hacer ve Hz İsmail'i verildi mübarek kuyu bulmak için başarısız oldu; onun mucizevi öyküsü hâlâ söyledi ve devam etti, ancak nesilden nesile aşağı teslim edilecekyanındaki.

THE KHUZA'AH, MECCA YENİ GOVERNORS

Putlara istemedim yeni valilerin önümüzdeki putperestliğe Khuza'ah bazı eğimli, tersine, Kabe'nin men edilecekti.

Kendi beylerinden biri olan Amr, Luhai oğlu, biz Suriye gibi güne bilmek bölgeye onu almıştı seferinden dönerken bir kez, o Moavlılarla ibadet idol geldi. O kadar Hubal adında bir put olabilir sordu böylece onların putların ona büyük bir etki yarattıMekke'ye onunla geri almak. Moavlılar kabul etti ve yukarı Mekke açılışına kadar, Hubal Mekke baş idol oldu, sonra döndükten sonra o Kabe'nin kendi içinde ve asırlarca yerleştirdi.

Peygamber, o Amr, Cehennem onun bağırsaklarını tutarak dolaşmaktan Luhai oğlunu görmüştü bir vizyonu vardı onun sahabeleri anlattı.

ARABİSTANTHE DİNLER

"Ahnaf" olarak adlandırılan bir grup insan o zaman Mekke'de edildi yaşamak. Onlara idol ibadet iğrenç oldu. Onlar büyük atası İbrahim Peygamber'in yolunu takip etmek onların en iyi çalıştı, ama bunun dışında tek tanrı inancından gelen, biraz başka onlara rehberlik İbrahim'in dininin kalmamıştı.

Şimdi onları tek başına ibadet için Allah çok uzak hale geldiğini iddia edildiği gibi putperestlik Arabistan'da sıradan oldu. Pagan tapınakları birçok yerlerde ve Kabe'nin bir uzak saniyede inşa edilmiş, en çok ziyaret edilen tapınaklar Al Lat, Al Uzza ve Manat putlara adanmış Hicaz'da bu idikime onların tapanların iddia, onların adına O'na interceding yeteneğine Allah'ın kızları bir üçlü oldu!

Yesribli insanlar için manat en prestijli tapınak Kızıldeniz'de tarafından Kdayd oldu. Mekke Koraysh gelince, onların ikinci seçim Al Uzza, "Ağaç" (Nakḥlah) denilen vadide güney Mekke'nin kısa bir yolculuğun ana tapınak oldu.

Bu Thakif, Peygamber İsmail'in soyundan Hawazin kabilesinin bir kolu, Al Lat adanmış bir saygı duyulan bir tapınak inşa Mekke dışında bazı mesafe yatıyordu Taif bereketli topraklarda oldu. Thakif kendi tapınağında büyük gurur aldı ve zenginlikleri ile süslenmiş, ancak rağmenonun cömert süslemeleri ve keyifli konumu onlar Kabe'nin rütbesine ulaşmak asla biliyordu. Kabe'nin önemi Arabistan çapında kabul edilmiş, ve Kabe'nin için değil, hacılar her yıl büyük sayılarda akın diğer tapınaklar oldu.

Arabistan'da da onların kutsal bilgili ve Yaratıcının birliğine inanan bazı kişiler Yahudiler, hıristiyan ve Hıristiyanlar, azınlık gruplar vardı. Onların ataları anlatılan bir kehanet yüzünden kendi zulüm bundan sonra çorak bölgeye yerleşmek için seçmişti onlarınYeni bir peygamber gelişini müjdeledi eski Kutsal Kitaplar orada doğmayı. Her ailenin peygamber kendi aile veya kabilesine kaynaklanan umuyordu.

KORAYSH VETHE KABILE

Peygamber İsmail'in soyundan Koraysh güçlü henüz chivalrous, onurlu ve soylu kabile ortaya çıktı. Onların misafirperverliği ve cömertlik, özellikle hacılar için, iyi tanındı ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olması mukadder olan bu onur soyundan oldudoğdu.

Yaklaşık dört yüz yıl Hz İsa'nın yükselişinden sonra, Koraysh bir adam Ksay, evli hubba Hulayl, Khuza'ah şefi kızı çağırdı. Ksay önemli bir Arap ve Hulayl kendi oğullarına onu tercih.

Hulayl sonra tahkim yoluyla çözüldü çatışmada öldü. Her iki taraf Ksay Mekke yeni valisi olmak ve Kabe'nin çok coveted velayet almaları gerektiğini kabul etti. Ksay randevu kabul ve ailesinin geri kalanı için gönderilen, sonra Kabe'nin yakınında onları yerleşti.

Ksay ailesinin üyeleri arasında bir kardeş Zuhra, TAYM adında bir amcam, Makhzum adında bir kuzeni ve ailesinin diğer üyeleri gibi ona yakın değildi birkaç diğer kuzenleri adında oldu. Onlar, aileleri ile birlikte, uzak üyeleri ise Vadisi Koraysh olarak tanındıailesi çevreleyen tepelerde Mekke dışında kendilerini yerleşmiş ve eteklerinde Koraysh olarak tanındı.

KURULUNTHE EVİ

Ksay adalet ile Mekke yönetilir ve herkes tarafından sevildi. O da tartışmasız, güçlü bir liderdi. O çok ciddiye Sacred House hakkındaki veli olmanın konuyu aldı ve kalıcı konutlar ile çadır yerine onun bakımını eğiliminde olanların yaşam standardını yükseltti.

O kabile toplantılar yapılmış olan Ksay kendisi için geniş bir ev inşa, bu dönemde oldu. Evi de düğün gibi ve karavanlar için bir çıkış noktası olarak diğer önemli toplantılar için kullanılan, ve bu yüzden Ksay evi "Meclis Evi" olarak bilinen oldu oldu.

Hacılar içinPROVISION

Hacılar onların hac sunmak için her yıl Mekke'ye akın etti, ve aralarında çok sayıda yardıma muhtaç hacılar vardı. Kabe'nin bekçisi gibi hacı ihtiyaçları karşılandı sağlamak Ksay sorumluluğundadır oldu, ve onlar acı, ne susuzluk gerektiğini ne olduğunu.

Kendi servet hacı giderek artan sayıda ihtiyaçları ile başa çıkmak için yetersiz olduğunu, bu yüzden o sürüleri üzerinde mütevazı bir yıllık katkı rehin Mekke insanlara sordum hangi fon için toplantıya çağırdı. Mekkeliler hoş ve zaman hacılar için geldiBüyük Hac onların ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli yiyecek ve su vardı.

Ksay, hacılar için elinden geleni yapmak için endişeli da zaten Mina Mekke'de sağlanan bu su ilave deri çukur görevlendirdi. Mina birkaç mil uzaklıkta tr-rota kurak ve çakıllı çölde Mekke'ye yatıyor, bu yüzden yalak hacılar için değil sadece çok karşılandı rahatlama sağladıancak seyahat edenler için.

Rehin aracılığıyla gündeme gelir hacı ihtiyaçlarını karşılamak için fazlasıyla yeterli oldu ve böylece ilk kaplama Yemen'de dokunan kumaştan Kabe'nin için yapılmış olduğunu, bu fazlalık ile oldu.

VerasetA ÖNEMLİDİR

Abdu Manaf Ksay dört oğlundan biriydi ve çok yetenekli kendilerini edildi kardeşleri, bu ötesinde liderlik büyük belirtileri göstermişti. Miras meselesi ortaya çıktığında Ancak, Ksay büyük oğlu, Abd Ad-Zer Ksay seçimi oldu.

Ksay ölmeden önce o Abd Ad-Zer getirtti ve Meclis Evi verdi. O, hiçbiri o Abd Ad-Zerr, onlar için açtı sürece Kabe'nin girmek için izin verilmelidir o diğer konularda arasında, emirler ile rütbe konuyu eşitlemek için gittiğini söyledim; Hiçbir hacı izin verilmesiO bunu yapmak için onları izin verilmediği sürece, Mekke'de su çekmek ve onlara sağlanan sürece hacıların yemek olmadığını.

Abdu Manaf OFOBEDIENCE

Ölüm Ksay geldiğinde, oğlu Abdu Manaf, babasının isteklerine uyulması ve konular sorunsuz koştu böylece yeni vali olarak, Abd Ad-Zerr, kardeşi kabul etti.

AİLE ARASINDADISCORD

Ancak oldu Koraysh bir nesil - Ksay kardeşi Zuhra ve amcası TAYM torunları da dahil olmak üzere - memnuniyetsizlik hususlar uygulandı ediliyordu hangi yolu ile ilgili dile getirdiği ifade edildi. Onlar zaten fark yaratmanın başarmıştı Haşim, Abdu Manaf bir oğlu, keçekendisi birçok onurlu şekilde, daha yetenekli olduğunu ve kendisine devredilen haklara sahip olmalıdır. Yakında Abd Ad-Zer destek sadece Makhzum ve bazı uzak akrabalarının yanı sıra Abd Ad-Zer en yakın akrabaları sol Koraysh arasında bir bölünme oldu.

KOKULU KONULAR VETHE İTTİFAKI

Haşim ve onun destekçileri Abdu Manaf kızları pahalı parfüm bir kase hazırlanmış ve Kabe'nin önce yerleştirilen Kabe'nin bulunduğu bölgede bir araya geldiler. Haşimi'nin taraftarlarının her kase içine ellerini daldırma ve onlar yemini aldı vermedi gibi asla birbirlerini terk etmek.

Onların ciddi anlaşma imzalamaya, her destekçisi Kabe'nin taşların üzerinde ve ileriye onlar "Parfümlü Ones" olarak sevk edildi o zaman onun parfümlü ellerini ovuşturdu.

MüttefiklerindenTHE İTTİFAKI

Aynı şekilde Abd Ad-Zer savunan bağlılık yemini etti ve "Confederates" olarak tanındı.
Kabe'nin ve yöresi OFTHE kutsallığını

Yakında, iki taraf arasında bir buz-soğuk bir atmosfer vardı. Önemlidir iki hizip meseleyi çözmek için ölüme mücadele eşiğine ulaştığı ölçüde kötüleşti. Ancak, Kâbe ve çevresi - birkaç kilometre uzanan hangi çevreler - hep yapılmıştıBu alanda kutsal ve mücadele kesinlikle Peygamberler İbrahim ve İsmail'in zamandan beri yasak edilmişti.

Ancak, şeylerin daha önce her iki taraf için kabul edilebilir kanıtladı bir uzlaşma teklif edildi dönüşü olmayan noktaya ulaştı. Meclis Evi - uzlaşma Abd Ad-Zer kendi hakları ile birlikte Kabe'nin anahtarlarını korumak ve aynı zamanda onun ev tutmak gerektiği idi. Öte yandan, Haşim gerekir gelenŞimdi ileriye hacı refahı için rehinli bağış toplamaya hakkı alırsınız.

$ BÖLÜM 3 HÂŞİM

HASHIM VE PILGRIMS

Hac her yıl önce, Haşim hac için hazırlıkları görüşmek üzere Meclis'te bir toplantıya katılmak üzere kabilelerin liderlerini davet ediyorum. Ziyaretçiler için o da Allah'ın Evi komşu olmaktan tarafından kutsanmış olmuştu onlara hatırlatmak istiyorum, ve hacı olduğunuOnun Evi. Hacılar sıradan misafirler daha cömertlik üzerine ve bu hakkın onların dikkatini çekme yaptıktan sonra çok fazla hakları vardı Allah'ın misafirler vardı çünkü o, onların taahhüt katkı vermelerini rica ediyorum onlara. Kendi serveti olsaydı dedesi gibi, diye söyledimyeterli, o fona katkılarından dolayı onlara sordu gider kendisi ağırladı değil olurdu. Tüm Haşimi'nin isteği ile uyumlu ve katkı rehin toplanmıştır.

HASHIM Kervan yollarının KURAR

Bir kervanla bir hayat tehlikeli oldu, ama çoğu için refah getirdi. Bir kervanla yılın belirli zamanlarında gece yoğun soğuk tarafından takip çölün aşırı sıcağında başka pek çok tehlikeyi de yüz bekliyor olabilir. Belki de tüm büyük tehlike saldırıya uğrama korkusu olduyağmacı kabileler tarafından. Tüm çok sık karavanlar hayat ve mal hem kaybına neden saldırıya uğradı. O Koraysh tarafından Romanya'ya ticaret yolları boyunca kabile reisleri ile ziyaret ve samimi ikna ve adalet onun yetkilerini kullanmaya karar verdim Haşim iyi kervanla yükünü biliyordugüvenli bir geçiş sağlamak için. Bir kabileler tarafından tek kabul etti ve kısa sürede ticaret yolları daha az tehlikeli oldu.

Onun diğer insanların doğru adalet ve merhamet Haşimi'nin duygusu kıtlık ardından aşırı kuraklık olduğu bir yıl boyunca bir kez daha ispatlandı. O yiyecek ve su tedariki için düzenlenmiş bir komşu kabile acı duyulması üzerine kapılmış kabile arasında dağıtılmak üzere. Budik hareket ve bunun gibi diğer eylemler Koraysh ve diğer kabileler arasındaki bağların güçlenmesine yol açtı.

Haşimi'nin sadece karakter ve organize yeteneği yoldaşı Araplar tarafından değil, günün büyük güçler, yani Roma İmparatoru ve Habeşistan Kralı, Yemen hükümdarı değil sadece biliniyordu.

O da daha önce uygulanan ticaret vergi ödemesinden Koraysh muaf antlaşmaları, kalıcı, barışçıl müzakere başarılı olduğunu Haşim hayranlığını ile oldu. Artık Türkiye'de - Ankara - Koraysh tüccarlar Angoria ulaştı her Haşimi'nin popülaritesi böyle oldu İmparatorkendisi, onları karşılamak için dışarı gitmek onlara büyük misafirperverlik göstermek ve Haşim hakkında bilgi istiyorum.

Çölün ısı aşağı öldüğü zaman, karavanlar Yemen'e yaptığı yolculuğa yola olacağını kışın yani iki büyük ticaret yolları, şimdi güvenli idi. Sonra, yaz gibi gelişmiş karavanlar gibi uzak Filistin olarak ulaşan kuzey-batı uzun iz üzerinde ters yönde yola istiyorumya da Suriye, Roma İmparatorluğu'nun o zaman kısmında olduğu.

HASHIM Salma, AMR OF KIZI İLE GÖRÜŞTÜ

Kuzeye yolu üzerinde, karavanlar Yathrib adlı bir çöl vaha onların yol yapacak - ticaret ve uzun gezisinde tekrar çıkmadan önce malzemeleri doldurmak için - bugün Medina aradı.

Yesribli sakinleri Arap ve Yahudi hem de vardı. İlk başta, Araplar Kahlan'ı çocukları olarak bilinen ama zaman geçtikçe iki kabilelere bölünmüş olan, Tha'abah oğulları vardı, her ikisi de Evs kabileleri ve Hazrec kabilesinin.

Bir erkek birçok eşleri var için o günlerde, bazı birçok kırk ortak oldu. Yesribli yılında Salma Najjar, Hazrec bir şubesinin kabilesinden Amr kızı adlı bir soylu, nüfuzlu bayan bir araya geldi Haşim zaten evliydi. Haşim ona önerilmiş ve o kalması şartıyla kabulo ergenlik çağına ulaşana kadar o bir oğul doğurdu kendi işlerinin kontrolünde ve bu, çocuk Yesribli onunla kalacak. Haşim onun şartlarını kabul ve iki evli idi.

Mutlu, başarılı bir düzenleme yapıldı ve Haşim Salma kalmak Yesribli sık geziler yaptı. Çeşitli vesilelerle Haşim Ancak, yıl 497 AC böyle bir yolculuğa Gazze'de, Filistin kentinde hasta alınmıştır, Suriye Yesribli itibaren devam etti. Onun hastalık ciddi olduğunu kanıtladı ve ogeri vermedi. Salma hamile olduğunu ve daha sonra o Şeybe adında bir oğlan doğurdu. Şeybe büyürken onun cömert babası hakkında, kalp-ısınma hikayeler dinlemek için sevdi, ve Şeybe modellenmiştir babasının adalet asil duygusu ve huzurlu karakteri örneği üzerinden onunduKendi hayat.

HaşimTHE KARDEŞLER

Haşim Abdu Shams ve Muttalib ve Nevfel adında bir üvey kardeşi adında iki kan kardeşi vardı. Abdu Şems ve Nevfel hem de tüccarlar vardı, Abdu Şems'in 'ticaret yolu, oysa çoğunlukla, Nevfel ticaret yolu onu uzak Irak'a, Mekke, Yemen, ve Suriye arasında yatıyordu.

Onların ticaret hesabına kardeşler sonucu Muttalib ile uzun süre uzak Mekke'den vardı, onların kardeşi hac katkı rehin toplamak için hakların sorumluluğunu üstlendi.

@ Muttalib'S SUCCESSOR

Zaman geçtikçe, Muttalib halefi kim olmalı üzerinde düşündü. Merhum ağabeyi Haşim dört kadınla evlendi ve onlardan üç oğlu vardı.

Şeybe üvey kardeşleri daha olmasına rağmen genç Salma oğlu, erken yaşta liderlik işaretleri görüntülenir. Yesribli geçerek Traders Muttalib onun hakkında raporlar ilgili olur, ve daha onun yeğeni duydum onun karakterini gelişmekte olduğu ortaya çıktı gibi o oldu daha fazla etkilediBabasının böyle çok olması.

Şeybe hakkında daha fazla bilgi isteyen, kendisi için görmek ve onun genişletilmiş ailesi ile ziyaret etmek Yesribli gitmeye karar verdi. Muttalib hayal kırıklığına değildi. Aldığı raporlar doğruydu, bu yüzden onun vesayet Şeybe emanet annesini sordu. İlk başta Salma oğlu ile gitmek için isteksiz olduonu, ve Şeybe, annesi için sevgi ve saygı dışında, rızası olmaksızın terk etmeyi reddetti.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   79

Benzer:

Komut vaaz Bölüm 23 icon5. Komut Seti ve Makine Kodu 40

Komut vaaz Bölüm 23 iconBu bölüm

Komut vaaz Bölüm 23 iconBİRİNCİ BÖLÜM

Komut vaaz Bölüm 23 iconİKİNCİ BÖLÜM

Komut vaaz Bölüm 23 iconBÖLÜM 1: genel biLGİler 1 Girişimci

Komut vaaz Bölüm 23 iconBÖLÜm I – Hİzmetler ( teminat kapsamlari )

Komut vaaz Bölüm 23 iconBölüm 3: konferans tarih ve detay

Komut vaaz Bölüm 23 iconBİRİNCİ BÖLÜm genel Hükümler

Komut vaaz Bölüm 23 iconI. BÖLÜM: hayati genel Olarak

Komut vaaz Bölüm 23 iconBÖLÜM 1: TÜRKİYE'de kongre turiZMİ


öykü




© 2000-2018
kişileri
o.ogren-sen.com